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            11.從這兩種不同的權利——一種是人人所享有的旨在制止相類罪行而懲罰犯罪行為的權利;另一種是只屬于受到損害的一方的要求賠償的權利——產生這樣的情況,即法官基于作為法官而掌握共同的懲罰權利,往往能夠在公眾福利要求不執行法律的場合,根據他自己的職權免除對犯罪行為的懲罰,但卻不能使受到損害的任何私人放棄應得的損害賠償。受害人有以自己的名義提出要求的權利,只有他自己才能放棄這種權利。受害人基于自衛的權利,擁有將罪犯的物品或勞役取為己用的權力,正如人人基于保衛全人類并為此作出一切合理行動的權利,擁有懲罰罪行并防止罪行的再度發生的權力一樣。因此,在自然狀態中,人人都有處死一個殺人犯的權力,以殺一儆百來制止他人犯同樣的無法補償的損害行為,同時也是為了保障人們不受罪犯的侵犯,這個罪犯既已絕滅理性——上帝賜給人類的共同準則——以他對另一個人所施加的不義暴力和殘殺而向全人類宣戰,因而可以當作獅子或老虎加以毀滅,當作人類不能與之共處和不能有安全保障的一種野獸加以毀滅。“誰使人流血的,人亦必使他流血”,這一重要的自然法就是以上述的情況為根據的。該隱深信無疑,人人享有毀滅這種罪犯的權利,所以在他殺死兄弟之后喊道,“凡遇見我的必殺我;”這是早就那樣明白地鏤銘人心的。

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